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01

唐与吐蕃：“家庭”内部纠纷，大体不必较真

大约在文成公主入藏的140年后，唐朝派遣使臣崔汉衡出使吐蕃。崔汉衡曾任唐朝兵部尚书、宣慰藩镇将领等重要职位，多次出使吐蕃，熟谙涉藏事务。《旧唐书·吐蕃传》记载了牟如赞普见到崔汉衡所讲的一段话，大意是：今天吐蕃与大唐已经结为舅甥之国了，所以就没有必要再行君臣之礼。双方的边界也可以确定下来。

盟约的内容可以遵照景龙二年（708）的敕书，即唐朝使臣到吐蕃，外甥（吐蕃）先与其盟誓；若吐蕃使臣到唐朝，阿舅（唐朝）也要与其盟誓。赞普还请求崔汉衡将此事上奏朝廷恩准。为了体现吐蕃与唐朝之间的甥舅关系，建议修改敕书中的一些措辞，如将“贡献”改为“进”，将“赐”改为“寄”，将“领取”改为“领之”等。在这段重要文献中，赞普将吐蕃与唐朝之间的关系明确定位为“甥舅之国”，并显示出其具有实质性的内容（史书中也有“舅甥之国”的表述，学界多用“甥舅之国”）。

值得注意的是，这一约定的双方当事人一个是吐蕃最高首领，一个是唐朝执掌吐蕃事务的大臣，因此“甥舅之国”的提法并非应景之词、率性而为，而是具有明显的官方性质。当然，唐蕃“甥舅之国”关系的形成也是双方长期友好交往的硕果。在文成公主入藏70年后的唐蕃往来官方文书中就已出现“阿舅与外甥”的表述。

02

唐与回鹘：常以亲属相称

03

周边民族：群起效仿

从历史的维度看，上述甥舅之谊的制度设计总体上是成功的、积极的、有效的，其中一个重要表征就是引得周边民族竞相学习和模仿。

作者简介：

杨蕤，北方民族大学中华民族共同体学院院长。主要从事中古西北民族史及历史地理学、西夏学、民族考古学、丝绸之路史等研究。