犹如一部刻在山崖岩石上的史书，作为世界文化遗产的云冈石窟融汇了各民族的文化精髓，是各民族交往交流交融的结晶。

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记者：从460年开窟建寺至北魏迁都洛阳前，皇家经营的所有大窟大像全部完成，历时40余年。这一时期开凿的云冈石窟有着怎样的风格和特点？ 

李君：471—494年，是北魏迁都洛阳以前的孝文帝时期，全面的汉化改革政策得到有力推进，开创了北魏的鼎盛时代。期间，云冈主要开凿了12个大像大窟，呈现出内容繁复、雕饰精美的艺术特点。

第9、10窟这组双窟是云冈石窟中殿堂风味最浓的两个窟，两窟前殿各有两根露明通顶八角形石柱，柱面各刻10层佛龛置于象形、狮形的柱础之上。塔的样式，也由印度窣堵波式（覆钵形）变为中原地区仿楼阁式方形塔。

飞天伎乐造型是云冈舞蹈艺术的升华。这一时期开凿的12座大像大窟，除第3窟外，其余的全部有伎乐形象，乐器雕刻共计450余件各24种。

飞天乐伎有的托举莲花，有的手持璎珞。其中四身为体格健壮、逆发的男性。他们一手叉腰，一手托莲，非常阳刚，再现了北方少数民族男性舞者的形象。另外四身为女性，高发髻，姿态柔软，舞姿动人，身着中原服装，展现了女性舞者的娇美形象。

相较于同时期敦煌莫高窟的飞天，云冈石窟中的飞天则更具多民族交融的特色。无论服饰还是肢体柔软度，或者雕刻的细节，都更流畅和世俗化。飞天造型不仅是云冈造像艺术的升华，更是北魏时期各民族文化交流融合的艺术再现。

天宫伎乐形式，是这一时期展示乐舞内容的最大载体。在文明太后与孝文帝共同执政期间，恢复汉魏礼乐制度，推崇中正雅乐，所以随之在中期石窟始见笙、琴、筝等乐器，乐舞雕刻内容迅速发展，一改昙曜时期沉寂、冷涩的禅行色彩。

窟顶也从穹窿顶发展为中原地区宫廷样式，有巨大檐柱支撑的前廊，窟顶多有平棋（古代的一种吊顶）和藻井，佛龛雕刻为庑殿顶，金脊饰金翅鸟和鸱吻，处处可见华美。

从佛陀造像来看，面容从深目高鼻变为清秀可亲，佛衣从斜袒右肩的袈裟换为褒衣博带的南朝式装束。总之，这一时期造像不似早期的雄浑冷清之势，从洞窟形制到造像题材和造型风格都具有明显的中原文化特征，是佛教石窟艺术中国化的明证。

受访者简介：

李君，山西大学考古文博学院教授。