透物见史，以小观大。一颗葡萄的流传史，也能读出一个时代的芳华与自信、不同文明的共享与汇融。

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葡萄，中国古书也称“蒲陶”“蒲桃”“蒲萄”等，是标准的殊方之物。汉张骞通西域时，见到大宛（约在今费尔干纳盆地）“以蒲陶为酒……俗嗜酒，马嗜苜蓿”，于是汉朝使者取葡萄和苜蓿种子带回中原，从此中原扎下葡萄的藤蔓。司马迁记载，汉武帝为了招待使者和喂养马匹，特别在离宫旁尽种葡萄和苜蓿，一望无际。唐诗“天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒”描述的就是这一佳话。到三国时期，魏文帝更是称赞葡萄“甘而不饴，酸而不脆”，葡萄进入寻常人家的生活，极大丰富了中原人的饮食文化。

伴随着葡萄的传入，葡萄酒及其酿酒技术也逐渐在中原地区流行开来。起初，葡萄酒作为一种珍稀的舶来品，只在权贵阶层中享用。宋代笔记小说《南部新书》丙卷记载，“太宗破高昌，收马乳葡萄种于苑，并得酒法。仍自损益之，造酒成绿色，芳香酷烈，味兼醍醐，长安始识其味也”。唐太宗攻下位于丝绸之路要道的高昌国之后，不仅将高昌的8种葡萄酿酒法带回中原推广，并亲自参与酿酒，令赐群臣。上有所好，下必甚焉。在太宗的影响下，葡萄酒开始风靡长安城，成为文人雅士在宴会上纵情赋诗时的钟爱之物。

“葡萄美酒夜光杯”中的夜光杯，由采自祁连山的墨玉经20道工序打磨制成，其杯壁薄如蝉翼，通体晶莹透亮，夜间自然发光，自古就是名贵酒器。汉唐时期，随着丝绸之路的开通，一种与之相似但材质更为轻盈、色彩更为斑斓的器皿——琉璃（即玻璃）杯，不断从西方传入中国，琉璃制品一时如丝绸在罗马一般成为当时中国的“奢侈品”，备受追捧。